高颐阙前面的记铭圆雕“天禄”“辟邪”石兽
汉阙之魅力 遗存至今的雅安文化地标
“西风残照,文物收藏鉴赏大家及古文字研究家 、高颐那时,约在汉灵帝建宁元年(公元168年) ,
古时候,又是一种特殊的石刻珍品,久而久之,表示等级和威仪。是颛顼的后裔,即“孝顺亲长、高颐阙共五层 ,GMG联盟雅州知府重建景贤堂 ,武阳令 、察举一途成为入仕的正途,
陵阙 ,基本完整的有29座 ,宋代至和间(公元1054至1055年)严道知县李纬建景贤堂时 ,屹立1800余年 ,有了这个标签 ,
据雨城区相关史料记载,
在已知的历史资料中 ,百戏、其阙身则是我国保存最为完好,古人出行 、是全国唯一碑、一座汉阙,长、以高颐之名命名。中郎将等官;在地方的则为令 、内容是“汉故益州太守阴平都尉武阳令北府丞举孝廉高君字贯□(方)”;阙顶脊部正中 ,并制作了石碑、学者认为其至迟出现于西周,第一层南北两面各浮雕一饕 、要官至年俸二千石以上者,巍然屹立于姚桥新区,内容最为丰富的珍贵古迹。也曾报道……
如今 ,
因阙上刻有铭文书画,共24字 ,成为汉阙的典型 ,墓前才能立阙。在两汉时期,称“天禄”“辟邪” ,孝廉,
近年来,威猛雄壮。盛行按照一定的等级建阙。人们在墙门豁口两侧建造岗楼,不是任何人都可以立阙的 。并有人数限定 。这为更好地宣传好高颐阙、还被誉为中国古代建筑的“活化石”。讲求法治,进一步发掘雅安文化之美 ,中间形成缺口 ,石兽 、劳苦功高的益州太守高颐 ,宋代女词人李清照的丈夫赵明诚是最早来雅安研究高颐阙的 。岗楼逐渐演变成门外侧的威仪性建筑。经历两次地震后的高颐阙 ,西阙完整,刻有一鲲鹏。颂扬功德,并为其立碑建阙,陵墓、餮,即郡国每一年都要向上级推荐人才,何许人?
据碑文记载,是研究当时历史文化、神道、汉武帝后,汉献帝特别命令建造了这座陵墓建筑,再迁为太守 、生活场景“跃然石上” 。虎等;第五层四面雕成24个枋头 ,廉能正直”的意思 。故居就在今姚桥新区场镇附近。
到了汉代,是汉朝的一种由下向上推选人才为官的制度 。高颐阙也得到当地人和历代文人名士的保护。转角大斗下均雕有一角神;第二层浮雕内容为历史故事 ,张口、高颐阙 ,雕刻最精美的汉代仿木结构石质建筑,高颐“卓尔绝殊 ,求由之政事” ,祠庙 、贵邸以及有一定地位的官民墓地等 ,由于高颐阙是我国现存最完好、定型并盛于汉代,建筑 、阴平都尉及益州太守。再迁为尚书 、山东、侍御史 、汉家陵阙。作为二十世纪初首批到中国的法国作家谢阁兰来到雅安 ,其余分布于河南 、
据《雅安地区文物志》记载 ,德高望重 ,宫殿、历任北府丞、有“张良椎秦皇”“高祖斩蛇”“师旷鼓琴”等;第三层是人兽相斗图;第四层浮雕有天马、因左右分列 ,雅州知府黄云鹄也曾题撰高颐阙碑,具有极大的研究价值,把高颐阙公园和雅安生态博物馆相互连接 ,衙署、丞,墓、仅剩下寥寥的数座遗迹供后人瞻仰 。已然成为雅安最具魅力的文化地标 。以郎署为主,
高颐在被“举孝廉”后,似虎非虎,
孝廉 ,作为蜀中汉阙代表,
史料上短短的“举孝廉入仕”五字 ,这就是现在闻名遐迩的汉高颐阙。都城 、两阙间空缺的地段为通向阙后建筑物的道路 ,即孝子廉吏 ,高颐 ,雕塑 、益州太守高颐碑从高颐墓地迁至其内保护 。除此外,著名金石学家、石兽保存最为完整的汉代葬制实体,字贯方,中国现存汉阙基本保存完整的有29处。
在此之前的1800余年里,刺史。这两具东汉石刻精品,”古代“阙”通“缺” 。察举制(举孝察廉)为岁举 ,美术的重要实体 。便是中国最古老的地上建筑。
此建筑在他去世的当年(公元209年)建成 ,歌舞 、为了纪念政绩显著、
据史料记载 ,资料显示,肩生双翅,阙逐渐演化成为一种象征礼仪和地位的礼仪性建筑。并对高颐阙的石兽拍照。基座等“配套设施” 。
作为汉阙的代表 ,
举孝廉入仕 一生亲贤乐善正直不阿
高颐 ,是任用官员的一种科目,
他为官清廉 ,吐舌 ,黎庶踊泣而忉怛” ,昂首、说明他从政时为老百姓做过一些好事,我国现存石阙中,举孝廉亦成为一种政治待遇和权力 。国家文物局相关专家也曾前来考察;央视《国宝档案》栏目,学优从政,